Kommentar zu den frühen Werken von Sebastian Franck

In den Jahren 1992 bis 1998 schrieb Christoph Dejung einen Kommentar zu den im Band I der Gesamtausgabe zusammengestellten ersten fünf Werken des Geschichtsphilosophen und Außenseiters Sebastian Franck. (Noch nicht erschienen.)

Es handelt sich um die folgenden Werke:

• Übersetzung der »Diallage« von Andreas Althamer ins Deutsche,
  eine Zusammenstellung von Bibelstellen, die nach der Meinung ihres Autors nur im Schein, aber nicht im richtigen (lutherischen) Bibelverständnis miteinander im Widerspruch liegen. Quelle für die Bibelstellen, die ursprünglich als Beleg für die Unhaltbarkeit des reformatorischen Biblizismus gesammelt wurden, war der Spiritualist Hans Denck. Als Übersetzer gibt der stets vorsichtige Sebastian Franck dem sehr aufmerksamen Leser zu verstehen, dass eine so selbstsichere Widerlegung nicht überzeugend ist, sondern die Schriftstellen nur in spiritualistischer, paradoxalistischer Weise als einheitlich verstanden werden können.



• Übersetzung der »Supplikation der armen Dürftigen in England«,
  eine vor allem in der Sozialkritik äußerst scharfe Schrift gegen die Klöster und Orden in England, die König Heinrich VIII. bald einmal für seinen brutalen Kahlschlag unter den englischen Stiften gebrauchen sollte.



• Übersetzung der »Chronica und Beschreibung der Türkei«, die eigentliche Schlüsselschrift für das verständnis des Historikers und Geschichtsphiloaophen Sebastian Franck, eine Schrift, die die in der Vorlage gegebene respektvolle Schilderung der Türken als einer Gefahr und Gottesgeißel der Christenheit völlig dementiert, indem die Türken von einem Religionsuniversalismus aus als »mindestens so gut wie die Christen« dargestellt sind.
  



• Übersetzung der »Declamatio« von Filippo Beroaldo, in der Franck wenig eigenes, außer dichterischer Kraft, einbringt. Die Schrift richtet sich gegen den Alkoholismus.



• »Von dem gräulichen Laster der Trunkenheit«. Die erste eigene Schrift Francks, die mehrmals übersetzt und sehr oft wiederaufgelegt worden ist bis ins 19. Jahrhundert.

Wer mir persönlich etwas zu diesem Projekt zu sagen hat, kann hier mailen: dejung@samisdat-dejung.ch

Wer keine Mitteilung machen will, sondern subskribieren, kann auf der folgenden Subskription unterschreiben:

(zurück zur Startseite des freien Geistes)

weiter zur nächsten Seite